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「蘆溝曉月」曾是著名的燕京八景之一，永定河水台北名產有哪些靜靜流淌在一片遼闊的大地上，就在這片寧靜的平野上，誰知道80年前的今天，竟燃起了中國歷史上一次最讓人怵目驚心的烽煙！

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對日抗戰，是一場中國歷史上從來不曾遭遇的艱險。從中國人的觀點來說，歷史上中國多次遭逢異族入侵，也曾多次遭逢亡國的慘禍，可是每一次的挫敗，卻都變成了民族內涵的再一次擴大，這原因無他，因為中華文化的力量終歸消融了入侵者。只要文化不亡，我們就不怕任何短暫的挫敗。可是日本的侵華是完全不一樣的。當時，日本不只軍力上遠勝於我們，而且日本自明治維新後，徹底脫亞入歐，文化上也接受了西方帝國主義的霸權思維，更重要的是，日本文化雖受中國重大影響，但在日本維新成功之後，就徹底瞧不起中華文化。由於他們深信「適者生存」的達爾文主義，並認為自己比中國更優越，因此一旦日本侵華成功，對中國來說，就將是一場不只亡國，而且更將是一場「亡文化」的慘禍。若真是如此，那就將是中國歷史一場真正的浩劫。

也就是說，我們今天紀念抗戰，不只是要紀念另一場中國曾經遭遇的侵略，也不只是要紀念多少保家衛國的英靈，更重要的是要看清楚對日本侵華在中華文明的延續上，所帶來的重大危機，並記取這土城 麻辣火鍋個教訓。顧炎武曾區別了「亡國」和「亡天下」的不同，五胡、蒙古、滿洲的入主中原，那都只是亡國，朝代的更迭，用現代政治學的說法，是中國史上政府與政權的易主，但若日本入主中原，那可就是徹底亡天下，是中華文化的徹底滅亡了。然而80年前爆發的這場亡天下的危機，真的已經完全過去了嗎？對中華民國而言，看來是還沒有的。從20幾年前開始，台灣就已經在我們都知道的原因裡，不再紀念抗戰了。也從那時開始，台灣開始尊日抑中，自我貶損中華文化，過去20年歷史課綱的變化，乃至社會上的種種去中國化的變化，不都清楚顯示了這個軌跡嗎？最近，蔡英文政府更是變台北年菜外送本加厲地推出新課綱，準備將中國史的教學併入東亞史，這不是準備在台灣玩一場徹底亡掉中華文化「天下」的遊戲嗎？顧炎武說，亡國是士大夫之責，也就是說廟堂裡做官的要負責，可是如果亡天下，那可是就「匹夫有責」了。我們這一介小民，並不需要為國民黨的敗選丟掉政權負責，但我們又豈能看到台灣自絕於中華文化呢？又豈能看到日本當年在侵華戰場上沒能做到的事，居然在台灣正在點點滴滴實現呢？在七七事變80周年的此刻，我們看到蘆溝曉月的哀愁了嗎？如果一場準備在台灣滅亡中華文化的行動已然展開，那麼這就是我們每個人的責任，我們誓與這股日本侵華的幽靈對抗到底，絕不讓華夏文化之光在台暗熄！（作者為孫文學校總校長）(中國時報)

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